Οι Πράξεις των Αποστόλων - τεύχος 1ο

Τεύχος 1ο
Κεφάλαια 1-9

Ο ιερός Χρυσόστομος ερμηνεύοντας όλο το βιβλίο των Πράξεων, τονίζει στην αρχή την αξία του, δεδομένου μάλιστα, ότι σε πολλούς ήταν άγνωστο. «Σε πολλούς αυτό το βιβλίο δεν είναι αρκετά γνωστό, ούτε αυτό το ίδιο, ούτε ο συγγραφέας του. Για αυτό και προτίμησα προ πάντων να ασχοληθώ με το έργο αυτό, ώστε και αυτούς που το αγνοούν να διδάξω και ένα τόσο μεγάλο θησαυρό να μην αφήσω να αγνοείται και να μένει κρυμμένος» (Ε.Π.Ε. 15,14) (δείτε εδώ)

Από την συναγωγή στην μασονία

Ελληνική φιλοσοφία και εβραϊκός Γνωστικισμός

Οι περισσότερες τεκτονικές στοές, είτε στην Ελλάδα είτε στο εξωτερικό, ασχολούνται με την ελληνική φιλοσοφία. Ορισμένες, μάλιστα, ονομάζονται με ονόματα Ελλήνων φιλοσόφων, όπως «Πυθαγόρας» ή με στοιχεία παρμένα από την ελληνική μυθολογία, όπως «Εννέα Μούσες». Τί σχέση υπάρχει ανάμεσα στον τεκτονισμό (ή μασονία, όπως αλλιώς ονομάζεται) και την ελληνική φιλοσοφία; Και πώς δικαιολογείται το γεγονός ότι οι μασόνοι διδάσκουν απόκρυφες εβραϊκές θεωρίες και ασχολούνται με τον εβραϊκό αποκρυφισμό, μέσω του οποίου αναβιώνει ο αρχαίος Γνωστικισμός;
Ο άνθρωπος πλάστηκε από τον Θεό με την δυνατότητα της αθανασίας και την άγνοια του κακού. Δυστυχώς, τα σφάλματα των δύο πρώτων ανθρώπων προκάλεσαν την είσοδο του θανάτου στην ανθρωπότητα, καθώς και την γνώση του κακού. Το κακό, ωστόσο, δεν είναι μόνο έννοια ή κατάσταση, αλλά κάτι χειρότερο, είναι πρόσωπο, όπως πρόσωπο είναι και κάθε άνθρωπος. Είναι ο Κακός, που οδηγεί στο κακό. Ο Κακός στην Αγία Γραφή ονομάζεται Σατανάς (=κατήγορος) ή Διάβολος, «ὁ ὄφις ὁ μέγας, ὁ ἀρχαῖος…ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην» (Απ.12,9). Και είναι πρόθυμος να συνεργαστεί με τον άνθρωπο, προκειμένου να καταστρέψει τον άνθρωπο.
Η συνεργασία του Διαβόλου με τον άνθρωπο ονομάζεται μαγεία. Επειδή κατά κανόνα η γνώση της μαγείας δεν ήταν κτήμα όλων των ανθρώπων, αλλά ήταν γνώση κάποιων συγκεκριμένων ανθρώπων, που συνήθως την έκρυβαν, ονομάστηκε και αποκρυφισμός, δηλαδή κρυμμένη γνώση. Αυτή η μαγική, η απόκρυφη γνώση, ταξίδεψε από την αρχαιότητα μέχρι την νεότερη εποχή, μέσα από θρησκείες ή φιλοσοφίες και τελικά διοχετεύθηκε στις μασονικές στοές, αλλά και στην ευρωπαϊκή επιστήμη! (δείτε εδώ)

Αναστασιματάριον Ιωάννου Πρωτοψάλτου Επιτομή

(Από τον πρόλογο της έκδοσης)

"Μετά την πρόσφατη έκδοση του Αναστασιματαρίου του Ιωάννου του Πρωτοψάλτου και την προτροπή ή συναδέλφων καθηγητών και σπουδαστών, προχωρούμε στην επανέκδοση επιλεγμένων μελών του Αναστασιματαρίου (Κεκραγαρίων και Πασαπνοαρίων, Στοιχηραρικών και ειρμολογικών, Δογματικών Θεοτοκίων και Δοξαστικών Εωθινών) που έχουν οριστεί ως διδακτέα ύλη στην Α΄ και Β΄ τάξη των σχολών Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής (ΦΕΚ Α΄ 229/1957).

Ο σκοπός της νέας πρωτοβουλίας μας είναι προφανής. Η ανά χείρας έκδοση περιλαμβάνει κατ΄ ήχον επιλογή των κυρίως διδασκομένων μαθημάτων, σε αυτοτελές τεύχος, και είναι εξόχως χρηστική ως επιτομή του Αναστασιματαρίου, καθώς απευθύνεται κυρίως στους διδασκάλους και στους σπουδαστές των Μουσικών Σχολείων, αλλά και σε κάθε ιεροψάλτη...

(δείτε εδώ)

Το κατά Μάρκον Ευαγγέλιον - τεύχος Γ΄

του Αρχιμανδρίτου Δανιήλ Γ. Αεράκη.

Με τη χάρη του Θεού, με το βιβλίο αυτό (τρίτο στην εξήγηση του κατά Μάρκον Ευαγγελίου), ολοκληρώνεται η προσπάθεια της “ερμηνείας προς οικοδομής” του Ευαγγελίου του Μάρκου, μαθητού των αποστόλων Πέτρου και Παύλου, από τον ιεροκήρυκα π. Δανιήλ Γ. Αεράκη. (δείτε εδώ)

Αναστασιματάριον Ιωάννου Πρωτοψάλτου

Αναστασιματάριον Ιωάννου Πρωτοψάλτου. Αργόν και Σύντομον.

Κυκλοφορήθηκε σε νέα πολυτελή έκδοση το κλασικό Αναστασιματάριο σε διασκευὴ του Ιωάννου Πρωτοψάλτου.
Την επιμέλεια της εκδόσεως έχουν οι καθηγητὲς και Πρωτοψάλτες Διονύσιος και Αναστάσιος Ηλιόπουλος.

Το κείμενο του Ιωάννου είναι το αυθεντικό των πρωτοτύπων εκδόσεων, χωρίς παρεμβάσεις και προσθαφαιρέσεις.

Η προκείμενη νέα έκδοση, όμως, περιλαμβάνει αρκετὲς μορφολογικὲς αλλαγὲς και διορθώσεις σε σύγκριση με παλαιότερες:
α) μετεφέρθησαν όλα τα ειρμολογικὰ μέλη του Δευτέρου στη βάση του Πα,
β) τοποθετήθηκαν σωστὰ οι φθορικὲς εναλλαγές (π.χ. στα σύντομα μέλη του πλ. Α΄ ή του πλ. Δ΄ κτλ.) και οι μαρτυρίες των ήχων,
γ) το ποιητικὸ και μουσικὸ κείμενο επαναστοιχειοθετήθηκε σε ευανάγνωστη και μεγεθυμένη γραμματοσειρά,
δ) διορθώθηκαν λάθη στο ποιητικὸ κείμενο και στην συλλαβοποίηση των λέξεων,
ε) επιπλέον επανεξετάστηκαν και απλοποιήθηκαν τα ισοκρατήματα και δόθηκε έμφαση στην ανάδειξη των μελωδικών φράσεων και θέσεων,
ϛ) έχει, επιτέλους, άριστη βιβλιοδεσία, για να αντέχει την σκληρὴ μαθητικὴ χρήση.

Το "Αναστασιματάτιον Ιωάννου Πρωτοψάλτου" συνοδεύεται από δύο (2) ψηφιακούς δίσκους (Mp3) με επιλεγμένα μέλη (σύντομα και αργοσύντομα). 

Ψάλλει ο Αναστάσιος Δ. Ηλιόπουλος. (περισσότερες πληροφορίες εδώ)

Ταξιδεύοντας για τη Σύμη

Νομίζετε ότι ένα άδειο μπουκάλι μέσα σε έναν κάδο είναι άχρηστο;
Κι όμως! Ένα μικρό αγόρι μαζί με την αδελφή του θα το χρησιμοποιήσουν, για να στείλουν μήνυμα στον Ταξιάρχη τον Πανορμίτη της Σύμης, με το οποίο του ζητούν μια χάρη…
Θα καταφέρει το μπουκάλι να φθάσει στον προορισμό του;
Τι θα συναντήσει στη διαδρομή, μέσα και έξω από τον βυθό;
Ελάτε να γνωρίσουμε τις συναρπαστικές του περιπέτειες, ακολουθώντας το στο ταξίδι του με συνοδηγό τον Αρχάγγελο Μιχαήλ! (δείτε εδώ)

Άνθρωπος που δεν είναι ταπεινός δεν μπορεί να αγαπήσει

του Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης Παύλου

«Πρωτοσυνάντησα τον π. Ιάκωβο όταν ήμουν παιδί, μαθητής του κατηχητικού. Τότε πηγαίναμε εκδρομή με το κατηχητικό από τη Χαλκίδα.
Ανεβαίναμε στο μοναστήρι με τα πόδια από τις Ροβιές – δεν υπήρχε δρόμος. Για κάποιους που ίσως δυσκολευόντουσαν έστελναν οι πατέρες κάνα δυο μουλάρια.
Αυτό που έχει μείνει στη μνήμη μου είναι ότι καθώς ανεβαίναμε στο μοναστήρι ψάλλαμε ή τραγουδούσαμε. Μας άκουγε λοιπόν ένας καλόγερος και έβγαινε να μας προϋπαντήσει. Είχε τόσο λεπτό περπάτημα που νόμιζες ότι περπατάει στις μύτες των ποδιών του.
Ψηλός, ασκητικός μάς υποδεχόταν ψάλλοντας κι αυτός: «Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου!». Ήταν ο π. Ιάκωβος! (δείτε εδώ)