Τετάρτη 23 Σεπτεμβρίου 2015

Το άγγιγμα του Αρχάγγελου

Το άγγιγμα του Αρχάγγελου, Πάνος Τσεπενέκας, Εκδόσεις Αρμός.
Μυστήριο η ζωή. Κι ο άνθρωπος μυστήριο μεγάλο.
Υπάρχουν όμως κάποιες στιγμές που το μυστήριο φωτίζεται. Είναι οι στιγμές που συναντιούνται και σμίγουν οι διαδρομές των ανθρώπων.
Το φως για λίγο φανερώνει τα πρόσωπα και το μυστήριο ξεδιψά της ψυχής τα ανοίγματα. Και τότε σβήνονται όλες οι απορίες και τα ερωτηματικά.
Κι έστω για λίγο ανοίγει η θύρα του παραδείσου και η ζωή γίνεται αληθινή γιορτή.
"Το άγγιγμα του Αρχαγγέλου", μας ανοίγει για μια στιγμή αυτή την θύρα και μας κάνει όλους μύστες της αθανασίας.
Ημερ/νια 1ης έκδοσης: Ιούνιος 2015
Διάσταση: 13Χ20,5
Σελίδες: 384
Λιανική τιμή: 16,42
Φιλική κριτική από αναγνώστη (πηγή: Ηλεκτρονική σελίδα των εκδόσεων "Αρμός")
06/09/2015: Αντώνης Παπαγιάννης
Μόλις τελείωσα την ανάγνωση του βιβλίου "Το άγγιγμα του Αρχάγγελου", και ομολογώ ότι με ξάφνιασε ευχάριστα. Γραμμένο με τρόπο σύγχρονο και με γλώσσα απλή και συγχρόνως γλαφυρή, μεταδίδει πάμπολλα στοιχεία που με μια άλλη φόρμα μπορεί να έπαιρναν τη μορφή διδαχής. Ίσως ο χαρακτηρισμός 'μυθιστόρημα' να μην αποδίδει πλήρως το είδος του λόγου, αλλά πώς αλλιώς να το βαφτίσεις; Ο "γερο-Μιχαήλ" μου έφερε στο νου τον "Γεροστάθη" του Λέοντος Μελά, που κι εκείνος μέσα από διηγήσεις, παραβολές, ιστορίες μετέδιδε στους νέους του χωριού του πλούσια διδάγματα ιστορίας και πίστης και τρόπου ζωής. Η σωκρατική μέθοδος του διαλόγου οδηγεί με πειστικό τρόπο στο ζητούμενο αποτέλεσμα. Νομίζω ότι η όλη εμπειρία του βιβλίου θα γίνει εύκολα αποδεκτή από τους νέους αναγνώστες της εποχής μας (προς τους οποίους, φαντάζομαι, κυρίως απευθύνεται ο συγγραφέας), χωρίς να σημαίνει αυτό ότι και οι μεγαλύτεροι δεν θα βγουν κερδισμένοι από την εντρύφηση σ' αυτό. Ευχαριστώντας τον Πάνο Τσεπενέκα για τον προσφορά του, θα συνιστούσα το βιβλίο αυτό ως κατάλληλο δώρο για καθέναν που προβληματίζεται και ζητάει οδηγό πλεύσης στη δύσκολη εποχή μας.

Τετάρτη 1 Απριλίου 2015

Το μυστήριο της 8ης ημέρας

Μητροπολίτου Αχελώου Ευθυμίου (Κ. Στύλιου)
Ορθόδοξη Χριστιανική Εσχατολογία.
Το θέμα της Χριστιανικής Εσχατολογίας δεν είναι ούτε ο Αντίχριστος ούτε η Κόλαση, αλλά ο Χριστός και η θριαμβευτική οριστική Νίκη Του κατά του κακού και η αιώνια Βασιλεία Του.
Η σοβαρή, λοιπόν και ενδελεχής μελέτη και αναφορά στο θέμα των εσχάτων είναι επιβεβλημένη, αφ’ ενός, για την αποκατάσταση της αλήθειας, ως προς τα θέματα του Αντιχρίστου και της Κολάσεως, αφ’ ετέρου, για την ανάδειξη της σημασίας της πίστεως και της ελπίδος στο Χριστό, το κοσμοσωτήριο έργο του Οποίου ολοκληρώνεται και τελειώνεται μεν κατά τους εσχάτους καιρούς, οριστικοποιείται δε με την έναρξη της 8ης άχρονης Ημέρας της αιώνιας Βασιλείας Του.
Το βιβλίο απαντά σε αγωνιώδη ερωτήματα για το τέλος του παρόντος φθαρτού κόσμου και την αναδημιουργία του, και την ανατολή της ατελεύτητης ζωής κατά τη δευτέρα παρουσία του Χριστού.
Εξώφυλλο: Χαρτόδετο
Σελίδες: 248
Λιανική τιμή: 6.00 ευρώ

Σάββατο 28 Μαρτίου 2015

Χειροποίητες πασχαλινές λαμπάδες

Μεγάλη ποικιλία από χειροποίητες πασχαλινές λαμπάδες σε παραφίνη αρωματική εξαιρετικής ποιότητας και καθαρό κερί (μελισσοκέρι) ζωγραφισμένο στο χέρι.

Σάββατο 14 Μαρτίου 2015

Γ΄ Κυριακή των Νηστειών - της Σταυροπροσκυνήσεως

 
 
Η άσκηση των αρετών δεν είναι εύκολη υπόθεση. Πέρα από την προσωπική ισχυρή θέληση, είναι απαραίτητη και η αγιαστική δύναμη της Εκκλησίας μας. Έτσι οι άγιοι Πατέρες όρισαν, καταμεσής της αγίας Τεσσαρακοστής να προσκυνείται ο Τίμιος Σταυρός του Κυρίου, για να λαμβάνουμε οι πιστοί από αυτόν χάρη και δύναμη για να συνεχίσουμε με σθένος τον πνευματικό μας αγώνα.
Ο Σταυρός του Χριστού είναι το καύχημα της Εκκλησίας μας και το αήττητο όπλο κατά των δυνάμεων του κακού. Πάνω σε αυτόν συντρίφτηκε το κράτος του διαβόλου και εκμηδενίστηκε η δύναμή του. Από αυτόν πήγασε η απολύτρωση και η αθανασία στο ανθρώπινο γένος. Η Εκκλησία μας ψάλλει θριαμβευτικά: «Κύριε ὅπλον κατά τοῦ διαβόλου τόν Σταυρόν Σου ἠμίν δέδωκας , φρίττει γάρ καί τρέμει, μή φέρων καθορᾶν αὐτοῦ τήν δύναμιν » καί «Νῦν ἐμφανιζόμενος ὁ Σταυρός, δύναμιν παρέχη ἐν τῷ μέσω τῶν νηστειῶν, τοῖς τό θεῖον σκάμμα, ἀνύουσι προθύμως αὐτόν μέτ ' εὐλάβειας κατασπαζόμεθα».
Από φονικό και έχθιστο μέσον εκτέλεσης κακούργων μεταβλήθηκε σε μέσον αγιασμού και νοητή ασπίδα προστασίας από τις επιβουλές του Εωσφόρου και των σκοτεινών πεσόντων αγγέλων του. Άλλοι τον παρομοιάζουν με ισχυρό κυματοθραύστη κατά των κλυδωνισμών της ζωής, που προκαλεί το κακό και η αμαρτία. Η σωματική κόπωση της νηστείας και η ψυχική νωχέλεια του πνευματικού αγώνα είναι δυο βασικοί παράγοντες, οι οποίοι μπορούν να αναστείλουν τη νηπτική πορεία του πιστού. Η αγιαστική δύναμη του Σταυρού είναι το αντίδοτο σ' αυτή την κατάσταση.
Ο Σταυρός του Χριστού, εκτός από θείο σύμβολο της Εκκλησίας μας, έχει και ηθική σημασία για τον κάθε πιστό. Όπως ο Κύριος έφερε το δικό Του Σταυρό στο Γολγοθά, φορτωμένος τις ανομίες ολοκλήρου του ανθρωπίνου γένους, έτσι και ο πιστός του Χριστού, φέρει αυτός τον προσωπικό του σταυρό, τον αγώνα για σωτηρία και τελείωση. Ο δρόμος για τη σωτηρία είναι πραγματικός Γολγοθάς και απαιτεί αυταπάρνηση σε όσους τον ανεβαίνουν. Το βεβαίωσε ο Κύριος:  «ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω εὐατόν καί ἀράτω τόν σταυρόν αὐτοῦ καί ἀκολουθήτω μοί» (Μάρκ.8,34).  Η αγία περίοδος του Τριωδίου είναι κατ' εξοχήν σταυρική πορεία και νοητή σταύρωση των παθών μας.
Γι' αυτό η αγία μας Εκκλησία αφιέρωσε την Κυριακή αυτή στην προσκύνηση του Τιμίου Σταυρού. Οι πιστοί αντλώντας χάρη από αυτόν, δυναμωμένοι πια και ανανεωμένοι, αντιπαρερχόμαστε τα εμπόδια που στήνει ο πονηρός και βαδίζουμε την ουρανοδρόμο ατραπό με οδηγό τη χαρά και τη λαχτάρα να συναντήσουμε τον αναστάντα Κύριό μας Ιησού Χριστό την αγία και λαμπροφόρο η ημέρα της εγέρσεώς Του.

Πέμπτη 26 Φεβρουαρίου 2015

Η ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ

Η Υπέρμαχος Στρατηγός,
η Θεοτόκος στη ζωή της Ρωμιοσύνης
Πρωτοπρεσβυτέρου π. Δημητρίου Αθανασίου
Εκδόσεις Γρηγόρης

Η Πίστη μας δεν είναι στοχασμός, δεν είναι ιδεολογία. Είναι εμπειρία και βίωμα.

Γι’ αυτό και η ιστορία είναι γεμάτη από τους αγώνες και τις θυσίες των ηρώων, το χώμα μας είναι ποτισμένο από το αίμα των μαρτύρων για να κρατήσουν την πίστη μας ανόθευτη και ζωντανή και ο τόπος μας είναι γεμάτος από τα μέρη εκείνα όπου έζησαν Όσιοι και Άγιοι, που έχυσαν ποτάμια τα δάκρυα της μετανοίας τους για να συντονίσουν τη ζωή τους με το θέλημα του Θεανθρώπου.

Η Παναγία υπήρξε για τους Έλληνες «η προστασία η ακαταίσχυντος», «η Υπέρμαχος Στρατηγός», «ο πύρινος στύλος», που οδήγησε το Γένος μας στο δρόμο του θριάμβου και της δόξας, η Μάνα της Ρωμιοσύνης, με την οποία συνοδοιπόρησε στη διαδρομή των αιώνων. Ολόκληρος ο ιστός της Ρωμιοσύνης έχει υφανθεί γύρω από τη σκέπη της Θεοτόκου. Γι’ αυτό ο ευσεβής λαός μας έχει ιδιαίτερη ευλάβεια στην Κυρά των Αγγέλων, που εκφράζεται με την αυθόρμητη επίκλησή Της στην ώρα του κινδύνου, αλλά και με την καλλιεπή υμνολογία και την πλούσια εικονογραφία. Ο Ελληνικός λαός είδε πάντοτε με σεβασμό τη γαλήνια και πονεμένη μορφή της Παναγίας και το υπερύμνητο πρόσωπό Της βρίσκεται βαθύτατα ριζωμένο στην εθνική και πνευματική του παράδοση. Η τιμή των Ελλήνων προς τη Θεοτόκο είναι πάντα συνυφασμένη με την εθνική τους ύπαρξη. Σ’ αυτήν εκφράζουν στη διαδρομή του χρόνου τις δοκιμασίες και τις πικρίες, την καρτερία και την ελπίδα. Η Υπεραγία Θεοτόκος είναι η Παναγία του Γένους που έγινε ύμνος, δύναμη της φυλής και ελπίδα. Ιστορία και αγώνας στις κρίσιμες ώρες του Ελληνισμού. Όταν ως έθνος περνούσαμε από την τροχιά των δακρύων και του πόνου σ’ Αυτήν καταφεύγαμε. Αυτή φώτιζε τη νύχτα της αγρυπνιάς μας. Ο Ελληνικός λαός, γεμάτος ευγνωμοσύνη για τις δωρεές της Χάρης Της, τίμησε την Παναγία με ό,τι πολυτιμότερο είχε. Την υμνολόγησε με εξαίσιες συλλήψεις ποιητικού λόγου. Την δοξολόγησε με τις καλύτερες μουσικές συνθέσεις. Την ιστόρησε με τις εκπληκτικότερες συνθέσεις χρωμάτων, με εντυπωσιακές ψηφίδες, σκαλισμένο ξύλο, ασήμι, μάλαμα, κηρομαστίχη.

Στα χρόνια μας, παρόλη την ασφυκτική πίεση της τεχνολογίας, την σαρωτική εκκοσμίκευση, την ισοπεδωτική παγκοσμιοποίηση και τις ποικίλες πνευματικές αλλοιώσεις που δημιουργεί ο ευδαιμονισμός, ο Ελληνισμός καταφεύγει στη μεσιτεία της σκέπης του κόσμου, της Μητέρας του Θεού και όλου του κόσμου για να αντλήσει δύναμη, παρηγοριά και ελπίδα. Στην Παναγία που είναι το φώς και η παράδοση του συλλογικού σώματος της Ρωμιοσύνης.

Αποσπάσματα από το βιβλίο

...Εκείνη την δραματική νύχτα, καθώς ο πατριάρχης Σέργιος περιέτρεχε τα τείχη με την εικόνα της Παναγίας για να ενθαρρύνει τους υπερασπιστές, οι Ρωμαίοι επιτέθηκαν στα υπόλοιπα πλοία και τα βύθισαν όλα. Μέσα στον πανικό που ακολούθησε, απέτυχε και η χερσαία επίθεση των Αβάρων εκείνη την ημέρα, αφήνοντας χιλιάδες νεκρούς. Ο εμβρόντητος Χαγάνος διέταξε τα υπολείμματα του στρατού του να αποχωρήσουν. Την επόμενη μέρα, 8 Αυγούστου, έφτασε στον Βόσπορο, μετά από πορεία 800 χιλιομέτρων, ο αδερφός του αυτοκράτορα Θεόδωρος, επικεφαλής μεγάλης ρωμαϊκής στρατιάς. Η Βασιλεύουσα είχε σωθεί οριστικά από την χειρότερη δοκιμασία της μέχρι τότε ιστορίας της. Οι κάτοικοι της Πόλης δεν είχαν καμιά αμφιβολία για το ποιός τους είχε σώσει: «μόνην γὰρ οἷμαι τὴν Τεκοῦσαν ἀσπόρως τὰ τόξα τεῖναι καὶ βαλεῖν τὴν ἀσπίδα, καὶ ταῖς ἀδήλοις συμπλοκαῖς μεμιγμένην βάλλειν, τιτρώσκειν, ἀντιπέμπειν τὸ ξίφος, ἀνατρέπειν τε καὶ καλύπτειν τὰ σκάφη δούναί τε πᾶσι τὸν βυθόν κατοικίαν», έγραφε ο Γεώργιος Πισίδης που παραβρέθηκε στα γεγονότα.

Σελίδες: 270
Σχήμα: 17Χ24
Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
Λιανική τιμή: 14,50 ευρώ

Η Πίστη μας δεν είναι στοχασμός, δεν είναι ιδεολογία. Είναι εμπειρία και βίωμα.
Γι’ αυτό και η ιστορία είναι γεμάτη από τους αγώνες και τις θυσίες των ηρώων, το χώμα μας είναι ποτισμένο από το αίμα των μαρτύρων για να κρατήσουν την πίστη μας ανόθευτη και ζωντανή και ο τόπος μας είναι γεμάτος από τα μέρη εκείνα όπου έζησαν Όσιοι και Άγιοι, που έχυσαν ποτάμια τα δάκρυα της μετανοίας τους για να συντονίσουν τη ζωή τους με το θέλημα του Θεανθρώπου. 
Η Παναγία υπήρξε για τους Έλληνες «η προστασία η ακαταίσχυντος», «η Υπέρμαχος Στρατηγός», «ο πύρινος στύλος», που οδήγησε το Γένος μας στο δρόμο του θριάμβου και της δόξας, η Μάνα της Ρωμιοσύνης, με την οποία συνοδοιπόρησε στη διαδρομή των αιώνων. Ολόκληρος ο ιστός της Ρωμιοσύνης έχει υφανθεί γύρω από τη σκέπη της Θεοτόκου. Γι’ αυτό ο ευσεβής λαός μας έχει ιδιαίτερη ευλάβεια στην Κυρά των Αγγέλων, που εκφράζεται με την αυθόρμητη επίκλησή Της στην ώρα του κινδύνου, αλλά και με την καλλιεπή υμνολογία και την πλούσια εικονογραφία. Ο Ελληνικός λαός είδε πάντοτε με σεβασμό τη γαλήνια και πονεμένη μορφή της Παναγίας και το υπερύμνητο πρόσωπό Της βρίσκεται βαθύτατα ριζωμένο στην εθνική και πνευματική του παράδοση. Η τιμή των Ελλήνων προς τη Θεοτόκο είναι πάντα συνυφασμένη με την εθνική τους ύπαρξη. Σ’ αυτήν εκφράζουν στη διαδρομή του χρόνου τις δοκιμασίες και τις πικρίες, την καρτερία και την ελπίδα. Η Υπεραγία Θεοτόκος είναι η Παναγία του Γένους που έγινε ύμνος, δύναμη της φυλής και ελπίδα. Ιστορία και αγώνας στις κρίσιμες ώρες του Ελληνισμού. Όταν ως έθνος περνούσαμε από την τροχιά των δακρύων και του πόνου σ’ Αυτήν καταφεύγαμε. Αυτή φώτιζε τη νύχτα της αγρυπνιάς μας. Ο Ελληνικός λαός, γεμάτος ευγνωμοσύνη για τις δωρεές της Χάρης Της, τίμησε την Παναγία με ό,τι πολυτιμότερο είχε. Την υμνολόγησε με εξαίσιες συλλήψεις ποιητικού λόγου. Την δοξολόγησε με τις καλύτερες μουσικές συνθέσεις. Την ιστόρησε με τις εκπληκτικότερες συνθέσεις χρωμάτων, με εντυπωσιακές ψηφίδες, σκαλισμένο ξύλο, ασήμι, μάλαμα, κηρομαστίχη. 
Στα χρόνια μας, παρόλη την ασφυκτική πίεση της τεχνολογίας, την σαρωτική εκκοσμίκευση, την ισοπεδωτική παγκοσμιοποίηση και τις ποικίλες πνευματικές αλλοιώσεις που δημιουργεί ο ευδαιμονισμός, ο Ελληνισμός καταφεύγει στη μεσιτεία της σκέπης του κόσμου, της Μητέρας του Θεού και όλου του κόσμου για να αντλήσει δύναμη, παρηγοριά και ελπίδα. Στην Παναγία που είναι το φώς και η παράδοση του συλλογικού σώματος της Ρωμιοσύνης. 
Αποσπάσματα από το βιβλίο
...Εκείνη την δραματική νύχτα, καθώς ο πατριάρχης Σέργιος περιέτρεχε τα τείχη με την εικόνα της Παναγίας για να ενθαρρύνει τους υπερασπιστές, οι Ρωμαίοι επιτέθηκαν στα υπόλοιπα πλοία και τα βύθισαν όλα. Μέσα στον πανικό που ακολούθησε, απέτυχε και η χερσαία επίθεση των Αβάρων εκείνη την ημέρα, αφήνοντας χιλιάδες νεκρούς. Ο εμβρόντητος Χαγάνος διέταξε τα υπολείμματα του στρατού του να αποχωρήσουν. Την επόμενη μέρα, 8 Αυγούστου, έφτασε στον Βόσπορο, μετά από πορεία 800 χιλιομέτρων, ο αδερφός του αυτοκράτορα Θεόδωρος, επικεφαλής μεγάλης ρωμαϊκής στρατιάς. Η Βασιλεύουσα είχε σωθεί οριστικά από την χειρότερη δοκιμασία της μέχρι τότε ιστορίας της. Οι κάτοικοι της Πόλης δεν είχαν καμιά αμφιβολία για το ποιός τους είχε σώσει: «μόνην γὰρ οἷμαι τὴν Τεκοῦσαν ἀσπόρως τὰ τόξα τεῖναι καὶ βαλεῖν τὴν ἀσπίδα, καὶ ταῖς ἀδήλοις συμπλοκαῖς μεμιγμένην βάλλειν, τιτρώσκειν, ἀντιπέμπειν τὸ ξίφος, ἀνατρέπειν τε καὶ καλύπτειν τὰ σκάφη δούναί τε πᾶσι τὸν βυθόν κατοικίαν», έγραφε ο Γεώργιος Πισίδης που παραβρέθηκε στα γεγονότα.

«Τῇ τοῦ Θεού δυνάμει καὶ συνεργίᾳ καὶ ταῖς πρεσβείαις τῆς Ἀχράντου καὶ Θεομήτορος Παρθένου ἡττήθησαν», σημείωνε ο Θεοφάνης. Άλλωστε ο ίδιος ο Χαγάνος ομολογούσε κατάπληκτος στη διάρκεια της μάχης ότι «ἐγώ θεωρῶ γυναῖκα σεμνοφοροῦσαν περιτρέχουσαν εἰς τὸ τεῖχος μόνην οὖσαν» (Πασχάλιο Χρονικό, 725).
- See more at: http://www.grigorisbooks.gr/product/1654/%CE%B7-%CF%85%CF%80%CE%AD%CF%81%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CF%8C%CF%82#sthash.ePkIDqQw.dpuf

Τρίτη 24 Φεβρουαρίου 2015

Οψοποιών μαγγανείαι ήγουν καλογηρική μαγειρική και ζαχαροπλαστική



Οψοποιών μαγγανείαι ήγουν καλογηρική μαγειρική και ζαχαροπλαστική
Αρχιμανδρίτου Δωσιθέου Κανέλλου
Ιερά Μονή Τατάρνης

[...] Οι συνταγές αυτές είναι προϊόν πείρας τριάντα και πλέον χρόνων. [...] Είναι συνταγές δοκιμασμένες στην πράξι, στο τηγάνι και στην κατσαρόλα. Δεν είναι του γραφείου. Απουσιάζουν όμως οι κρεατοσυνταγές γιατί τα μοναστήρια δεν κρεωφαγούν, οπότε αγνοούμε και τους τρόπους μαγειρέματος. Και μια γενική συνταγή: ο οδηγός μαγειρικής δεν κάνει τον μάγειρο, ως ουδέ μία γραμμή τον γεωμέτρην ή εις πλους τον θαλάττιον (τον θαλασσόλυκο) για να θυμηθούμε τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο. Η μαγειρική είναι παράδοσις και ταπείνωσις. [...] Ο τίτλος του βιβλίου είναι από τον ίδιο Γρηγόριο τον Θεολόγο. «Οψοποιών μαγγανείαι» δηλαδή «μάγια των μαγείρων». [. . .] (ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ)

Δεκάτη έβδομη έκδοση του «νόστιμου» βιβλίου με εκατοντάδες συνταγές νηστίσιμων φαγητών (χωρίς κρέας) για όσους τηρούν τις σαρακοστές και όχι μόνον, γραμμένο με μεράκι από τον ηγούμενο της Ι.Μονής Τατάρνης και έμπειρο μάγειρο, π. Δοσίθεο.
Στο βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Δοσίθεου υπάρχουν πάνω από 400 συνταγές.
Στο μεγαλύτερο μέρος τους συγκεντρωμένες συστηματικά από μοναστήρια, αλλά και δικές του.

Διάσταση: 28Χ21
Εξώφυλλο: Δεμένο
Σελίδες: 546
Λιανική τιμή: 35,00 ευρώ

Κυριακή 22 Φεβρουαρίου 2015

Η Α' εβδομάδα των νηστειών και ο Μεγαλομάρτυς Θεόδωρος

Η Α' εβδομάδα των νηστειών και ο Μεγαλομάρτυς Θεόδωρος.
Μετάφραση: Γ. Πετροπούλου
Επιμέλεια-σχόλια: Αλ. Σ. Κορακίδη Δρος Θ. 
Εκδόσεις Αρμός
Ερμηνευτικά κείμενα των ιερών Πατέρων για την Α΄ Εβδομάδα των νηστειών και για τον άγιο Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρο.
Διάσταση βιβλίου: 14Χ21
Σελίδες: 148
Εξώφυλλο: Μαλακό
Λιανική τιμή: 8,66 ευρώ

Τρίτη 17 Φεβρουαρίου 2015

Η Κυρά των Αθηνών, η Αγία Φιλοθέη η Αθηναία



Η Κυρά των Αθηνών, η Αγία Φιλοθέη η Αθηναία
Συγγραφέας: Αθηνά Ντάσιου-Γιάννου
Εικονογράφηση: Σταμάτης Μπονάτσος
Εκδόσεις: Σαϊτης

Η Αγία Φιλοθέη η Αθηναία χρησιμοποίησε όλη την πατρική και συζυγική της περιουσία για να ανακουφίσει τους υπόδουλους Έλληνες τον καιρό που «όλα τά ’σκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά». Σύντομα, το μοναστήρι της κάτω από την Ακρόπολη έγινε μια μικρή «Βασιλειάδα» που έβρισκαν καταφύγιο όσοι είχαν ανάγκη από τα γηρατειά, την ασθένεια και την οικονομική βοήθεια. Μέσα στο χώρο της Μονής ιδρύει σχολεία οικοκυρικής και χειροτεχνίας και φροντίζει ιδιαίτερα για την τύχη και την αποκατάσταση των νεαρών κοριτσιών. Οι περιοχές Καλογρέζα, Ψυχικό και Φιλοθέη πήραν το όνομά τους από την αγία Φιλοθέη. Το μέγαρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών στεγάζεται κοντά στο πατρικό της σπίτι, στην οδό που φέρει το όνομά της. Σε αυτό το βιβλίο τα παιδιά μαθαίνουν μέσα από ένα διήγημα, για τη ζωή, τη δράση και το μαρτύριο της Φιλοθέης, ώστε δικαίως να ονομαστεί «Κυρά των Αθηνών» και φυσικά αγία. Η αγία της Αθήνας, η αγία Φιλοθέη η Αθηναία. Οι αναγνώστες παίρνουν ένα ζωντανό παράδειγμα χριστιανικής πίστης, θάρρους και υπομονής για να αντιμετωπίσουν τη ζωή. Τη ζωή που μπορεί να μη είναι πάντα εύκολη ή δίκαιη. Είναι όμως πάντα ένα ωραίο στάδιο αγωνίσματος του «καλού αγώνα» που στεφανώνεται συνεχώς από το Θεό. 

Διαστάση: 21Χ26,5
Εξώφυλλο: μαλακό πλαστικοποιημένο
Λιανική τιμή: 9,90

Σάββατο 7 Φεβρουαρίου 2015

ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ, ΓΑΪΤΑΝΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣ

 

Είναι και Αγάπη, Γαϊτάνης Βασίλειος
Εκδόσεις Γρηγόρης
Σχήμα: 21Χ14
Σελίδες: 262
Εξώφυλλο: μαλακό εξώφυλλο
Λιανική τιμή: 15,50 ευρώ

(Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
Ο Χάιντεγγερ έγραψε το "Είναι και Χρόνος" επιχειρώντας να βρει την ανάδυση του Είναι πριν αυτό ξεπέσει στην μορφή της Ιδέας είτε της Συνείδησης. Ο Σάρτρ έγραψε το "Είναι και το Μηδέν" προσπαθώντας να βρει το Είναι από μια παρουσία πριν υπάρξει το μηδέν του κόσμου.
Ο Γκαμπριέλ Μαρσέλ έγραψε το "Είναι και Έχειν" αναζητώντας το Είναι πριν αυτό καταστραφεί στην χρησιμότητα του κόσμου. Αλλά για τον Ορθόδοξο Έλληνα όλα αυτά είναι πολιτισμοί που δεν τους καταλαβαίνει. Επιχειρούμε ταπεινά να αναδύσουμε το Είναι όχι πια από την Συνείδηση είτε την Ιδέα, αλλά από την αγάπη. Δεν πλάθει η συνείδηση την αγάπη, αλλά η αγάπη πλάθει την συνείδηση.
Δεν είναι ο ουρανός της ιδέας που πλάθει την αγάπη, παρά η ενσάρκωση της αγάπης που έπλασε τον ουρανό της. Η σύγκρουση σπαταλήματος και προφυλάγματος μπροστά στην αγάπη μέσα στον κόσμο είναι η διαλεκτική της ίδιας της ζωής.
Αντίθετα με τον Χέγκελ που έλεγε πως "δεν υπάρχει τίποτα στη γη και ουρανό που να μην περιέχει το Μηδέν ή το Είναι", εμείς λέμε πως "δεν υπάρχει τίποτα σε γη και ουρανό που να μην περιέχει το σπατάλημα είτε το προφύλαγμα μπροστά στην αγάπη!". Ύλη είναι η αρένα των πολέμων του σπαταλήματος στην αγάπη, η ύλη δεν υπάρχει ποτέ παραπάνω από όσο το σπατάλημα στην αγάπη μας μπορεί να την ενσαρκώσει!
Η ύλη βερνικώνει μόνο τα παπούτσια της αγάπης, το σπατάλημα και η θυσία του αρχοντικού ανθρώπου της αγάπης είναι η Αγία Τριάδα του Θεού και του κόσμου!
Αυτή η διαδρομή της Αγίας Τριάδας της αυτοσυνείδησης της αγάπης περιγράφεται σε αυτό το βιβλίο.

Σάββατο 24 Ιανουαρίου 2015

Βασικό εγχειρίδιο για την Ορθόδοξη πίστη, π. Θωμά Χόπκο

 
Δόγμα και Λατρεία
Τόμος 1ος
σελ.: 408
Λιανική τιμή: 10,00 ευρώ






Βίβλος και Πνευματικότητα
Τόμος 2ος
σελ.: 336
Λιανική τιμή: 10,00 ευρώ



Δύο νέα βιβλία των εκδόσεων της Αποστολικής Διακονίας για την ιεραποστολή και την κατήχηση!

Ο πρώτος τόμος του έργου του Ομότιμου Κοσμήτορα του Ορθοδόξου Σεμιναρίου του Αγ. Βλαδίμηρου πρεσβ. Θωμά Χόπκο για την Ορθόδοξη πίστη πραγματεύεται το ορθόδοξο Δόγμα, μέσω σχολίων στο Σύμβολο της Πίστεως, και τη Λατρεία με ερμηνεία του λατρευτικού βίου της Εκκλησίας.

Ο δεύτερος τόμος του έργου του Ομότ. Κοσμήτορα του Ορθοδόξου Σεμιναρίου του Αγ. Βλαδίμηρου πρεσβ. Θωμά Χόπκο για την Ορθόδοξη πίστη είναι αφιερωμένος στη βιβλική ερμηνεία, στα σημαντικότερα γεγονότα της ιστορίας του Χριστιανισμού και στην ορθόδοξη πνευματικότητα.